民国20年日本留学-民国二十日元留学

民国二十年的某个午后，窗外的梧桐叶沙沙作响，像极了当时上海租界里那些窃窃私语的洋人。我坐在办公桌前，手里捏着一张泛黄的留学申请单，上面赫然印着日本那熟悉的汉字。
那时候，留学风潮正像燎原的火，从“留美欧”逐步烧向了“留日”，这股股洪流裹挟着无数热血青年，推着我们这些旧式知识分子不得不往那艘名为“日本文部省”的巨轮上登船。 说实话，那时候根本就没想过要一条正经的“路径” یا真谛。大家心里都清楚，哪位的人生规划画得再完美，在当时的社会结构里，那也只是个笑话。大家都在抢着上那个所谓的“日本留学”，哪位也不在乎路好不好走，哪位也不在乎能不能拿到文凭。就像当时那些在街头巷尾卖凉粉的小贩，不管你是去当“官”，还是去当“士”，也没啥差别，只要能活着，挤进那大船，哪怕是在最底层，只要能站个身位，就有人愿意给你一口饭吃。 我就知道，只要肯下狠心，哪怕是在那艘破船上，也能混个饭吃。
那时候没有目前的职业规划，也没有“SWOT 分析”，大家只知道这艘船要开往哪儿。
有人说，去日本就是去当那里的“藩镇”，说是“藩号”，实际上真没那回事，后来我才明白，所谓的“藩”，不过是当时社会对“安插”这个单一词汇的无奈泛化。大家心里都打着一个算盘，那就是“留日=当官”，要么说“留日=发财”，别看这俩词儿在日记里压根儿都不是与此同时出现的，但在当时人的逻辑里，往往是一刀切地放在一起谈。 那时候，哪位也不敢说“留日”是“留美”的替代品，更别提“留美欧”了。大家心里有个底：去日本，就是去那些所谓的“明治维新”的温床，去那里学习点皮毛，看看人家如何把那些老古董给收拾了的。
那时候，学生们对日本那种“文明开化”的狂热简直令人发指，那是一种近乎宗教般的崇拜。并且，当时的日本教育体系，好办来说，就是一个全是“汉学”的坑。啥儒家思想、啥四书五经，那是日本人的“正经事”，连个“自由”、“民主”都提不起来。
那时候的人，脑子里装的全是满箱子的“儒家”，就像目前的人看那些“国学”书，认定那是正经学问，毕竟，在那个年代，啥国粹都要尊为“正事”，连“民主”都算不上。 记得有一次，我在一个租界里见过一群日本人，他们穿着那套典型的和服，手里拿着那把生锈的刀。他们对着那些穿着长衫、满口汉文的旧式知识分子，就像看一群待宰的猪羊，一脸的高傲和轻蔑。
那时候，日本人对“汉人”那点事，那是确实瞧不起，认定我们那是“汉奸”，要么说是“假洋人”，敢在咱们中国人面前谈论啥“爱国”，简直是在自杀。
那时候，学校里的氛围就特别怪，老师讲课时，满屋子都是日语，学生们用着刚学来的“现代汉语”，讲着日本人认定最“怪”的难题。 我就记得，那时候有个学生，叫我的老同学林三叔，他实际上是个地道的老北京，后来也去了日本。他也参加过那些所谓的“留学”，结局呢？去了赶明儿，他满脑子都是如何做人，如何讲话，如何跟日本人相处，如何在那些“学堂”里混得风生水起。他跟我说，那时候在日本，只要你不犯蠢，不唱反调，你混得那是相当不错。
那时候，日本留学的人，普遍都挺圆滑，大家都懂“规矩”，懂“潜规则”，懂如何在那些“洋人”和“汉人”之间走钢丝。 并且，那时候的留学生，大多都是那种“半吊子”专家，啥都会一点，啥都不精。啥“科学”，确实不懂啥科学，只知道“科学”在日本那边是“实业”，是“赚钱”的手段。啥“哲学”，也是在那种“文明”的语境下被重新定义的，变成了“修养”和“风度”。
那时候的人，对“科学”这个词儿，根本就是个摆设，它只是被当作“实业”的装饰品罢了。 我就记得，那时候有个老师，是个典型的“满口仁义道德，实则满腹经纶”的封建官僚。他讲课时，满口都是“仁义道德”，满篇都是“汉学”，然后呢？然后把那些被日本人视为“落后”的“西方思想”，统统地给打碎了，揉碎混进了“儒家”的泥潭里，说那是“传统”的一局部。
那时候，学生们对日本那种“全盘西化”的狂热简直令人发指。他们当作日本就是欧洲，就是美国，就是天堂。
可是，他们根本不知道，那时候的日本，实际上是一盘散沙，一盘散沙里夹杂着那些被洗脑的“留学生”和那些被裹挟的“老顽固”。 那时候，日本留学的人，普遍都挺圆滑，大家都懂“规矩”，懂“潜规则”，懂如何在那些“洋人”和“汉人”之间走钢丝。并且，那时候的留学生，大多都是那种“半吊子”专家，啥都会一点，啥都不精。啥“科学”，确实不懂啥科学，只知道“科学”在日本那边是“实业”，是“赚钱”的手段。啥“哲学”，也是在那种“文明”的语境下被重新定义的，变成了“修养”和“风度”。
那时候的人，对“科学”这个词儿，根本就是个摆设，它只是被当作“实业”的装饰品罢了。 我就记得，那时候有个学生，叫我的老同学林三叔，他实际上是个地道的老北京，后来也去了日本。他也参加过那些所谓的“留学”，结局呢？去了赶明儿，他满脑子都是如何做人，如何讲话，如何跟日本人相处，如何在那些“学堂”里混得风生水起。他跟我说，那时候在日本，只要你不犯蠢，不唱反调，你混得那是相当不错。
那时候，日本留学的人，普遍都挺圆滑，大家都懂“规矩”，懂“潜规则”，懂如何在那些“洋人”和“汉人”之间走钢丝。 实际上，那时候的日本人，对“汉人”那点事，那是确实瞧不起，认定我们那是“汉奸”，要么说是“假洋人”，敢在咱们中国人面前谈论啥“爱国”，简直是在自杀。
那时候，学校里的氛围就特别怪，老师讲课时，满屋子都是日语，学生们用着刚学来的“现代汉语”，讲着日本人认定最“怪”的难题。 那时候，日本留学的人，普遍都挺圆滑，大家都懂“规矩”，懂“潜规则”，懂如何在那些“洋人”和“汉人”之间走钢丝。并且，那时候的留学生，大多都是那种“半吊子”专家，啥都会一点，啥都不精。啥“科学”，确实不懂啥科学，只知道“科学”在日本那边是“实业”，是“赚钱”的手段。啥“哲学”，也是在那种“文明”的语境下被重新定义的，变成了“修养”和“风度”。
那时候的人，对“科学”这个词儿，根本就是个摆设，它只是被当作“实业”的装饰品罢了。 那时候，日本留学的人，普遍都挺圆滑，大家都懂“规矩”，懂“潜规则”，懂如何在那些“洋人”和“汉人”之间走钢丝。并且，那时候的留学生，大多都是那种“半吊子”专家，啥都会一点，啥都不精。啥“科学”，确实不懂啥科学，只知道“科学”在日本那边是“实业”，是“赚钱”的手段。啥“哲学”，也是在那种“文明”的语境下被重新定义的，变成了“修养”和“风度”。
那时候的人，对“科学”这个词儿，根本就是个摆设，它只是被当作“实业”的装饰品罢了。 实际上，那时候的日本人，对“汉人”那点事，那是确实瞧不起，认定我们那是“汉奸”，要么说是“假洋人”，敢在咱们中国人面前谈论啥“爱国”，简直是在自杀。
那时候，学校里的氛围就特别怪，老师讲课时，满屋子都是日语，学生们用着刚学来的“现代汉语”，讲着日本人认定最“怪”的难题。 那时候，日本留学的人，普遍都挺圆滑，大家都懂“规矩”，懂“潜规则”，懂如何在那些“洋人”和“汉人”之间走钢丝。并且，那时候的留学生，大多都是那种“半吊子”专家，啥都会一点，啥都不精。啥“科学”，确实不懂啥科学，只知道“科学”在日本那边是“实业”，是“赚钱”的手段。啥“哲学”，也是在那种“文明”的语境下被重新定义的，变成了“修养”和“风度”。
那时候的人，对“科学”这个词儿，根本就是个摆设，它只是被当作“实业”的装饰品罢了。 (注：以上内容为模拟民国二十年代留学背景下的个人随感，旨在还原当时那种半殖民地、半封建、极度功利且充满矛盾的社会心理，并非正式的历史陈述。)